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大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。’《瑜伽师地论》卷五十七也说：‘云何忍辱？谓由三种行相应知：1、不忿怒，2、不抱怨，3、不怀恶。’另《大智度论》卷六亦云：‘众生种种加恶，心不嗔恚；种种恭敬供养，心不欢喜。……是为众生中忍。’同书卷十五也有：‘忍诸恭敬供养众生，及诸嗔恼淫欲...
圣严法师
学佛群疑
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停顿了一下接着从容而坚定地说：“度一切众生！”
赵州的石桥正像恒河的沙子，牛羊虫蚁践踏而行，它不抱怨；珍宝馨香它不贪，粪屎臭秽不嫌恶。尽管被千万牲口践踏，千万牲口的尿屎排在上面，它从不生厌。千万...、大众分享、大众成就。柏林禅寺除了保持古老的佛教寺院风格、建立严谨的道风外，还融入了很多现代佛教文化理念。柏林禅寺不收门票尤其被来往大众所认可，真正做到赵州和尚的石桥精神——荷负众生做驴做马。
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明一法师
|赵县|寺庙|
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什么样的人生。 随缘不是要人消极、悲观，不是要人毫不在乎随便放弃，也不是不思进取退避三舍。它其实是一种很达观的生命态度。是要你依照自己现有的能力，不急躁、不抱怨、不强求、不逃避，好好的活在当下。虽然...：同样的职位为什么让他吃肉我喝汤?一起替公司立下汗马功劳为什么他升职我不升职?年底分红为什么他的奖金多我的少? 相同的级别为什么他住三居室而我连两居室的房子都没分到?每次演讲为什么他先我后?发福利的...
慧静法师
|佛学论文|因明|五明|
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有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：不忿怒，不抱怨，不怀恶。”《大智度论》卷十五有：“忍诸恭敬供养众生，及诸嗔恼... 忍辱有三品：一耐他怨害忍，指菩萨在利益有情时，要忍受他们因不理解或误会而采取的以怨报德的行为，即嗔恨打骂中不生怨恨；二安受众苦忍，是对于无情的器世间本有的种种苦事，如严寒风雨饥渴等法恼害时，能安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界遗产日，免费参观。”保安说，毫无商量余地。
“哦——，和尚进不了寺院，这年头！”我悻悻地嘟囔着，早把“不抱怨&...柏林寺的所在。
贴着雍和宫南墙有一条胡同叫戏楼胡同。胡同蜿蜒向东，渐渐深入，两边是苍翠的槐树，密匝的树荫一下将闹市的喧嚷挡在了天外，加以胡同两边小小的店铺、从容不迫的人们，让人感觉象回到了过去的...
明海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052463308.html
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照的手笔，章法从容，气定神闲，与临济宗的机锋峻烈大相径庭，有史说煦杲照是位不抱怨，不执着，不认同世事的诗僧，画僧和书僧。他将禅融入了文学和艺术的胴体中。
我们注意到山上有两座保留较好的墓塔：一是...诗文，俯仰千年情结。
以史臆推，南朝的刘裕皇帝可能与宜丰关系不一般：一是他“招陶渊明为著作郎而不就”；二是敕建“净觉寺”于五峰山；三是稍后又差人在今宜丰县城东郊建有石头寺（清凉寺）。就是这位信佛的...
熊丰元
|五明研究|
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rdquo;的现实。现实总是有限制的，于是出现另外一种呼声追求婚姻的自由，其实那是一种放纵、不负责任。真正的自由并不在于这些外在限制的消除，而是清楚地看到这些种种限制而不抱怨，反而能欣然接受它们，这样...
从报纸、电视等新闻媒体上，可以看到许多怵目惊心的报导，情爱的结果不是毁容就是伤害、毒杀，制造了很多骇人听闻的丑陋事端。于是，很多人似乎觉悟了，这个世界并没有真正存在的感情；有的人执迷不悟，仍然在苦苦...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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不茍。
2.要有忍耐的力量：受责不抱怨，遇难不推诿，要任劳任怨，一切想当然尔。有了忍耐的力量，才能担当，才能负责。
3.要有敬业的精神：在工作中，要认真负责，要乐在其中，遇事不推托，不以磨人为...服务社会。因此，凡是不危害社会大众的士农工商等职业，佛教认为可以去从事。
佛教主张应该存财于百姓，百姓富足了，国家才能强盛，佛教有了净财也才能兴隆，因此合理的经济生活是被认许的。但是举凡伤天害理、...
佚名
|论坛精华|
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在禅修时，方法上保持正确的禅修态度，运用四不原则：不期待、 不判断、不抱怨、不比较。
如欲见到实相的本质，我们必须不涉入所观察的过程并放下执著，这样，我们才能解除过去累积而来不善巧的内心习气。有...的分野，而且远超出一般凡俗的认识。
心的本质是什么？如果想要掌控心，绝对捕捉不到它，要抓，抓不到；不抓，它则自己上来。如果我们学著放下执取，心将会自然显露本来面目。在此举一例来说明：在水池中，...
张贵人
|禅宗|科学|
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的眼睛所欺骗吧！
一个注重因果的人，他不发牢骚，他不抱怨，他没有委屈，也不会生气，他不会制造矛盾，也不会发脾气。这一切都因为他善尽自己的责任和义务，活在心安无愧里，活在今天努力，明天会更好的因果...(四)感谢
一、安祥是心灵救济法门
谈到安祥禅，让我觉得不知道从什么地方开口。禅，既然开口便错，那为什么还要说呢？因为佛说人生是苦，而且是八苦交煎，人如果不修行，不改变自己，那就脱离不了...
耕云先生
|安祥禅|禅宗|
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